此前，民主行动党和人民公正党的部份党领袖，曾经为了争取代表反对党在马接区州议席补选中与国阵进行一对一的“单挑”，而公开在媒体上互相喊话争夺出线权。
然而，事隔几个星期后，礼让行动党候选人出征马接州议席补选的人民公正党，却决定不记前嫌，在补选投票日倒数时刻委派包括前副首相安华在内的多名重量级党领袖前往马接为行动党的候选人站台助选，催谷当地各族居民的选票，令忧心两党屡生龌龊的反对阵线支持者大感释然。
前副首相安华一直是一个争议性人物，对向来不满巫统以高压手段治理国家以及不时诉诸行政偏差手法来抑制华教健全发展的华社民众来说，过往曾经身居巫统高位多年的安华，一直被视为剥削华社权益“共犯”的一员，纵使在他下野后，也难以被寄予充分的信任与认同。
拥抱安华，抑或全面检验安华？
对于支持壮大反对政治的国人来说，安华以反对体制的学生运动和回教青年运动起家，却在80年代初期被前首相马哈迪召入巫统，从此政途平步青云，并在短短十数年的时间内跃升成为巫统乃至我国第二号人物的从政履历，让人感到顾虑。人们担心，一旦给予安华所领导的政党全面的支持，他却在大选有所斩获后带领支持者重投巫统的怀抱，那不啻等同于对我国的反对政治带来致命性的打击。
诚然，人民应不应该支持反对党，乃至安华值不值得让华社赋予他充分的民意委托来领导反对党阵营抗衡一党独大的巫统，都是还有许多辩论空间的议题，也是每个选民的个人选择权利。然而，笔者却想尝试从支持“制衡政治”的角度出发，来对安华的个案做出一些粗浅的探讨。
安华挥毫讨好华社，实际上却是“笔惠而实不致”的“我们都是一家人”七大墨笔字时，正值连马华领袖都要主动讨好他的在朝(官拜副首相与财政部长)时期，当时我们不支持他。
安华提出马来人必须连同其他族群一起寻求废除《新经济政策》的主张，并且多次在数千名马来人出席的群众集会上一再的重复这项说法，而非像部份国阵领袖那般，在其他族群面前讲一套，在只有自己族群人士聚集的场合又讲另外一套，我们支持他。
我们从前不支持在朝的安华，此时却支持在野的安华，不是因为我们盲从个人英雄，不是我们忘却他曾经是说一套做一套的政客之事实，更不是因为我们天真的以为反对党领袖的品格会比执政党诸公的人品来得高尚，以致一个曾经在朝掌控大权的人士在投身在野阵线后就会产生一百八十度的态度转变，而是因为我们支持反对政治。
民主政治旨在制衡防弊
事实上，民主政治并不假定人人都是善人，甚至可以这么形容，民主政治更倾向于假定人人都有行恶的可能。因此，民主制度的设计不为确保只有好人在权力的竞逐中方能脱颖而出，而是通过制衡政治的游戏规则，减少恶人同流合污的几率，转以让两方对立的恶人互相制约对方行恶的可能。
再往深一层推演，一个政治人物所掌握的权力、国家资源和执法机器的份量之大小左右了他行恶破坏力的层度，而民主制衡政治恰恰就是为了促成手无执政大权却精于算计的恶人，扮演监督另一方掌握国家大权恶人的角色，使之处处受制而无法滥用国家公权力和公共资源来为所欲为。
是以，许多人支持反对党阵营不是因为大家都由衷的全面支持反对党，而是因为人们支持制衡政治 -- 既倘若朝野实力相若，两方阵营由于害怕随时会被对方挖出把柄、超越甚至是替代，将会更倾向于时时展现高素质的从政操守、议政和执政能力来竞逐民意，争夺政权牛耳的政治大环境。
炒作民粹无法积累政治资本
笔者以为，对我国反对政治有所期许的选民，应该给予安华施展政治抱负的机会，因为他多次公开在马来群众面前发表所谓违背“马来人主权”(Ketuanan Melayu)信念的谈话，提倡废除只单单利惠马来人尤其是巫统朋党的《新经济政策》，改以促使国家订立不分族群一律公平扶弱的替代性《新经济议程》的政治主张后，他已经没有多少本钱可以再像从前那样掉转回头路，重炒马来民粹主义来积累政个人政治民望的资本了。
这样做，只会让他好不容易凭着6年的牢狱之灾和10年的刻苦坚持方在国际间建立起来的东南亚回教改革英雄形像毁于一旦。你认为对他来说，当个被国人、甚至是自己的政治对手瞧不起的再版东姑拉沙里（Tengku Razaleigh）好，还是永远被尊为大马的曼德拉式改革英雄较为划算？
笔者认为，安华当前的政治主张不像马华总会长黄家定的智囊帮他转抄自中国领袖的语录，以至他长期到处被人嘲笑拾人牙慧又言行不一的狼狈情况那样；自从1998年烈火莫息运动以来，安华一直被国内外舆论界人士视为坚守政治信念的大马反对阵线之精神领袖，因此言行合一是他最大的本钱，也是他在政治生涯暮年放手最后一搏的唯一本钱。
综上所述，笔者主张人民不妨考虑支持以安华为首的反对阵线之理由有二：
一、壮大反对阵营来制衡国阵政权，促使朝野双方以高素质的政党政治竞争来完善化国家当前缺乏效率，却又贪腐滥权丑闻频传的政治文化和国家治理机制。
二、支持所有主张以不分族群的公平扶弱议程来取代《新经济政策》的政党和政治人物。废除《新经济政策》已经成为了以安华为首的政党以及政治人物的公开政治宣言和政治主张，他们已经丧失了玩弄类似国阵各成员党惯用在其他族群面前扮亲民、开明、公正，在自己族群面前却一百八十度转换嘴脸化身为民族英雄来贬低、践踏、攻击其他族群的两面人手法之本钱。所以，他们更有可能实现向人民现所许下的良好政治主张。
当然，我们不必神话任何政治人物，安华也有可能犯下违背民意、重蹈诉诸投机政治伎俩的一天。到时，我们需要做的不是对他进行喋喋不休的泛道德式谴责，而是以支持制衡政治的理念来唾弃安华的阵营，扶持安华的敌对政治派系。Category: 政治(Politic)
此文刊载于2007年4月10日的《东方日报》“名家”版http://www.orientaldaily.com.my/news_item.asp?NewsID=7798
Posts
1 Comments