每个时代,都有每个时代的赵高指鹿为马,颠倒是非以遂私立之余,同时测试自己权力所能及的范围,顺道铲除不认同自己威权的异议份子。
每个时代,都有一些择善固执的人士,扮演类似安徒生《国王的新衣》故事当中“小孩”的角色,毅然掀落威权虚假面容上的脂粉,令专治领袖无地自容之余,对袖手旁观、噤声于一旁的群众当头棒喝。
1987年,教育部委派不具备中学会考华文资格的教职人员到华小担任高职,华教斗士陆庭谕在马六甲汉都亚礼堂举行的一场群众大会上,当众落发,抗议国阵政府意图令华小变质,示范“皮之不存,毛将焉附?”的道理。
2009年,彭亨州劳勿区武吉公满新村村民举办“把根留住·爱劳勿”千人中秋晚宴,让同乡们联络感情,同时号召当地居民和各界人士共同关注采矿公司以剧毒化学物质山埃来采金,所可能为当地居民带来的健康风险。
不知怎的,当地警方对村民的健康自觉意识深感不安,从中百般阻挠,以致原定在劳勿欢喜楼举办的活动被迫迁往武吉公满育华小学礼堂进行,而原订在当晚宴会穿场进行的讲座会也被迫腰斩。
在中秋晚宴举行前两天,警方又神经兮兮的召见筹划中秋晚宴的村民谈判,开出“禁谈山埃、金矿和异味,否则不准举行活动”的条件。
在警力重重包围的劳勿千人中秋晚宴中,特地老远从吉隆坡北上赶到武吉公满新村为当地村民“抗山埃采金运动”打气的隆雪华堂执行长陈亚才,为我们示范了这一个时代的另外一项对抗无理强权的标志性动作。
据网络媒体《独立新闻在线》报道,晚宴当天,陈亚才特地将“抗山埃,保家园”的主题T-恤倒反来穿,并在上台致辞时笑言当他走到村子时,数名村民善意提醒他,他的衣服穿倒反了。他借此回应道:“颠倒是非的事情,人家一看就明白了。”
这个年代,赵高指鹿为马的荒唐事继续上演。这个年代,强权的无理和无赖,成为了人们嘲笑“强权无知”、“以为我们是白痴”的笑话。
请点击 http://bancyanide.blogspot.com/ (抗山埃,保家园”部落格),看看当代的赵高,顺便想想安徒生童话故事中那个没穿衣服的国王。
0 Comments