本次大选,国阵遭遇到马来西亚成立以来最大的选战挫败,与其说这是反对党排兵布阵与宣传策略的成功,倒不如说是“全民反国阵”的民间自发努力取得成效更为贴切。
本届大选,由执政党紧紧操控的主流媒体并没有放松对在野阵营的舆论围剿。执政党候选人在主流媒体的曝光率,更以“6对4”到“9对1”的比例远远甩开来自反对党的候选人。
纵使反对党候选人偶尔有机会登上各大报的显著版面,甚至是获得电子媒体在选战关键时刻的聚焦报导,新闻的取角方式也是以在野阵营闹内讧、反对党领袖的投机个性不足为信等负面描述为主。
然而,在我国各阶层民众最主要的日常资讯来源 -- 主流媒体,日复一日无所不用其极的抹黑和诋毁在野党人士,并铺天盖地的宣扬国阵政府的施政成就、治国信念和前瞻格局时,相当大部分的选民还是不为所动,甚至更加坚定要用选票来教训口惠而实不至之政权的意志。
类似2004年美国民间发起“投选任何人除却布什”(Vote for anyone but Bush)的口号和思维,在马来西亚各种族、各阶层人民的交际圈子中迅速蔓延、传开;通过手机短信、电子邮件、日常寒暄,甚至是电话交谈,许多选民莫不一再的提醒家人、亲戚、朋友、同事和生意客户:“在任何不是天枰的空格内画X”。
这种人人不约而同的与主流媒体所主张的投票选择唱反调,人人与主流论述对着来干的集体行为,不正是有识之士所一直期许,民众能够分辨主流媒体资讯的真伪,识破政治人物花言巧语的选民素质吗?
自从互联网、手机短信等资讯工艺在民间日益普及以来,在野阵营的政治工作者,以及不忿执政党垄断民众日常资讯媒介的媒体从业员、评论人、非政府组织人士,乃至一般上班族和莘莘学子,莫不兴起了利用现代通讯科技来冲撞和抗衡官方主流论述的尝试。
网络老手和互联网新鲜人前仆后继的架设部落格、光顾网络论坛、时不时广传电子邮件和手机简讯;前一批人忙累了,后一批兴致勃勃的顶上;大家都玩腻时,又冒出热血青年和已经压抑多年不能自已的uncle、auntie们来凑热闹。知识分子和有识之士洋洋洒洒数千乃至数万字的醒世鸿文,就是在这些“全职网民”、“半职业网民”、“业余网民”和“手机世代”纵横交错的生活圈子中,以简明易懂、形象生动的话语传开、发酵的!
既然反对党和亲在野党人士已经多次成功的借助资讯工艺以及通讯链中各阶层人民的交流与互动,拆解了不少来自官方的扭曲资讯和意识形态;在通讯便利极度普及的今日,任何反智的言行莫不被彻裸裸的摊开在阳光下任人检视与鞭挞,反对党又何需在本届大选大有斩获之际,突然间对执政党逻辑欠奉的抹黑论调感到怯懦起来,随着执政党操弄民粹的调子起舞,大发同样诉诸族群意识的文告来回应执政党?
难道手中一旦握有沉甸甸的权柄和官勋,政党和政治人物就必须要以原始的部落情结和言论来守护政治势力的基本盘,不论你是来自执政党,还是曾经长期为反智的民粹主义所噬的在野党人士?如果两方对立的政治阵营最终都要靠血性、原始的部落情意结来进行政治攻防战,那么,选民投选执政党和在野党到底又有什么分别?投选在野党难道真的能够让厌倦现有政治格局的人民从此告别以宗教和种族本位来操作的腐朽政体?
我当然知道民主行动党确定在霹雳州与回教党和公正党组成联合政府,并由回教党议员担任州务大臣后,担忧由回教党领衔州政府的政治协议会落入马华与民政的口实,成为两党日后指责“行动党出卖华人”以及“行动党赞同回教国”的例证;而身为霹雳州议会最大代表的政党却失掉州务大臣职务,更会引发行动党草根支持者的强烈不满与反弹,因此特地安排“深具代表性又没有显著中央党职身份”的林吉祥以“行动党中央政策及策略委员会主席”的名誉,发表文告抗议霹雳州苏丹委任回教党议员出任霹雳州州务大臣,以作出政治切割。
然而,行动党安排林吉祥高调与回教党切割,以设下该党在华裔选民心中之政治诚信停损点的决定,不恰好违背了行动党主张全民不分宗教与种族本位,共同建设马来西亚人的马来西亚之原则?
对于行动党来说,到底是保住紧随钟摆定律摇转的华裔选民基本盘,还是成为令包括马来族群和回教选民在内的各族人士认可的执政党,是更为值得耕耘的政治投资?
更重要的是,在资讯科技的辅助下,各族人民已经通过自发和自助的通讯努力逐步挣脱了主流媒体设下宗教与种族思维枷锁。没有理由行动党在这人人皆反国阵、人们开始厌倦国阵操弄宗教和种族情绪来转移丑闻视线的时代,掉转回头路,重操民粹意识的调子!
感谢资讯工艺、感谢眼界日渐开阔的各族人民,我们在突破主流媒体束缚的长征路上已经走到了这一步,我就不信马华和民政倚靠操弄回教国课题来含混过关的竞选伎俩还能支撑多久,我只怕民主行动党为了维护一党基本盘之私利,而毁了大家好不容易耕耘得来的一切!
后记:
政治变革是需要仰赖丰富的想象以及大胆实践的。各国的政治发展史,莫不是在破旧立新的轨迹上迈步前行。千百年来,各国的历史教训一再的警惕我们,旧有的政治遗绪从不轻言告别历史舞台,从不放弃任何一丝借尸还魂、伺机反扑复辟的机会。
此时此刻,马来西亚正处于历史的十字路口,身负人民委托的政治领袖,能否坚定意志,摒弃短视、投机、操短线的政治考量,坚决的告别充满原始部落情怀、充斥着丛林法则的政治攻防文化,将决定了马来西亚未来的政治发展走向。
就如《当今大马》中文版编辑杨凯斌在3月13日于隆雪华堂举行的一场讲座中所评述的那样:“头过,身就过”。大选落幕后的首一百天内,一切还未有定案,仍旧充满着未知数,是朝野政党破除旧有政治陋习,建立新政治典范的良机。时机一过,再回首,百年后仍旧是种族、宗教情绪肆虐的第三世界国度!
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我愛劉永山!
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