六四镇压对中共政权而言，是政权保卫的象征。
某《星洲日报》记者：“看看今日星洲自由广场的一篇文章: 《六四的教训》。”
文中提到：“......对于反中共威权统治者而言,六四是民主的象征;对中共政权而言,它是政权保卫的象征......”
我的回应:
认知的差距不构成凶手杀人的理由。
如果认知误差的说法可以成立，历史发展至今，我们无权谴责秦始皇的焚书坑儒、毛泽东的反右和文化大革命、1987年马来西亚巫统政权援引《内安法令》逮捕并无审讯扣留捍卫华教的人士、美国强行攻打伊拉克和阿富汗的霸行，甚至是上世纪90年代末印尼民兵在东帝汶屠杀当地土生公民以阻止东帝汶独立的发指兽行！
某《星洲日报》记者：“看看今日星洲自由广场的一篇文章: 《六四的教训》。”
文中提到：“......对于反中共威权统治者而言,六四是民主的象征;对中共政权而言,它是政权保卫的象征......”
我的回应:
认知的差距不构成凶手杀人的理由。
如果认知误差的说法可以成立，历史发展至今，我们无权谴责秦始皇的焚书坑儒、毛泽东的反右和文化大革命、1987年马来西亚巫统政权援引《内安法令》逮捕并无审讯扣留捍卫华教的人士、美国强行攻打伊拉克和阿富汗的霸行，甚至是上世纪90年代末印尼民兵在东帝汶屠杀当地土生公民以阻止东帝汶独立的发指兽行！
知道六四真相后才来评论啦！
佳礼网友："六四的真相是什么？知道后才来评论啦！"
辩论圈子的朋友："我们都没有资格评价六四，因为我们谁都没有真正了解六四始末。我赞成那句话：在没有清楚理解事件背景之前不要随意议论。最近看到许多被扭曲的报导了。"
我的回应:
是的。佳礼网友问得好："六四的真相是什么？"
辩论圈子的朋友也指出了评论事情的关键："我们谁都没有真正了解六四始末。"
然而我对佳礼网友接下来的话："知道后才来评论"，却有所保留，因为我缺少充足的资讯供我知道。
我对辩论圈同道所主张的看法："我们都没有资格评价六四"也不能苟同，因为其一，没有广泛的公开讨论，我永远不会有更进一步的机会来接触并了解更多关于六四前因后果的资讯，进而继续沦为您口中所说“没有资格评论六四的人”。其二，没有人有垄断评论任何课题的资格，即使自认和被公认为最具专业学识和掌握最多内幕的学者也不例外。
是不是只要中共能确保所有人都不知道，所有人就没有权利讨论，永远不用讨论和评论六四课题的种种？一切悲剧的肇事原因、责任只需要推给上帝的天意和学生的天真，罪魁祸手永远不需负上责任，就象本地的513种族冲突事件一样？如果大家都作如是想的话，巫统也可以用同样的口吻来消遣我们："知道后才来评论，不知道就不要乱讲"，然后每到大选时就同样用事件始末不明的513来吓人？
讨论是让我们接触其他面向资讯的第一步，包括认为参与六四学运之学生和暴民也有不对之处的人士，也要透过讨论来告知大家本身的理据。如果中共的镇压是对的，有其合理之处，中共产领导或党员干吗不参与讨论，提出确凿论据来说服大家，却要透过亲中商人和大使馆来干预报社涉及中国课题的编采事务？
佳礼网友："六四的真相是什么？知道后才来评论啦！"
辩论圈子的朋友："我们都没有资格评价六四，因为我们谁都没有真正了解六四始末。我赞成那句话：在没有清楚理解事件背景之前不要随意议论。最近看到许多被扭曲的报导了。"
我的回应:
是的。佳礼网友问得好："六四的真相是什么？"
辩论圈子的朋友也指出了评论事情的关键："我们谁都没有真正了解六四始末。"
然而我对佳礼网友接下来的话："知道后才来评论"，却有所保留，因为我缺少充足的资讯供我知道。
我对辩论圈同道所主张的看法："我们都没有资格评价六四"也不能苟同，因为其一，没有广泛的公开讨论，我永远不会有更进一步的机会来接触并了解更多关于六四前因后果的资讯，进而继续沦为您口中所说“没有资格评论六四的人”。其二，没有人有垄断评论任何课题的资格，即使自认和被公认为最具专业学识和掌握最多内幕的学者也不例外。
是不是只要中共能确保所有人都不知道，所有人就没有权利讨论，永远不用讨论和评论六四课题的种种？一切悲剧的肇事原因、责任只需要推给上帝的天意和学生的天真，罪魁祸手永远不需负上责任，就象本地的513种族冲突事件一样？如果大家都作如是想的话，巫统也可以用同样的口吻来消遣我们："知道后才来评论，不知道就不要乱讲"，然后每到大选时就同样用事件始末不明的513来吓人？
讨论是让我们接触其他面向资讯的第一步，包括认为参与六四学运之学生和暴民也有不对之处的人士，也要透过讨论来告知大家本身的理据。如果中共的镇压是对的，有其合理之处，中共产领导或党员干吗不参与讨论，提出确凿论据来说服大家，却要透过亲中商人和大使馆来干预报社涉及中国课题的编采事务？
现在是中国难得崛起的良机，身为华人的不好谈六四来搞破坏啦！
佳礼网友说："如果今天中国需要革命来进行民主，我宁愿不要这个民主，中国乱，只会让人民生活变糟，中国分裂。不管是共产党，还是搞民主的人，都应该认识到民族的利益高于一切，现在是中华民族难得的崛起机会，要好好珍惜。。。"
我的回应:
大多数中国人民和海外的华裔都向往中国的富强，害怕巨龙在崛起的中途挫败倒下，这情怀是我能深切感同身受的。
然而，有没有想过，六四事件过了18年后，每回我们谈起当年中共发出镇压学生政令的错误时，难道我们的批评和施压就这么容易让一个正在崛起的准大国马上幡然倒下吗？
如果真的如此的话，这种中国这种崛起的方式，也太脆弱、太表面和肤浅了。这绝对不是我们所要的大国特质。
如果一个国家会轻易的在海外舆论的施压下崩垮，因而要求大家赋予她绝对免疫于苛责国家发展过程，这不就如同过度受到保护的孩子一样，往后面对冲击时必然不堪一击吗？！
身为大国，应该有抗压性，别人针对国家的置喙哪里说错了，国家领导精英理应堂堂正正的搬出真凭实据的论述来一较高下，厘清是非吧！中国当局没有必要通过中国大使馆以及亲中的商人和企业到处要求批评中国的单位和人士自我设限啊！
还有更重要的是，我们都是华裔子弟，虽然我们对待中国的态度也许不同，但是我们关切中国的心却是一样的。由华人向中国政府发出批评和谏言，肯定没有西方霸权的心机和算计吧。
难道中国政府要对港、台、海外还有中国国内要求平凡六四的真诚声音不屑一顾，然后再软趴趴的以经贸利益等金钱外交的方式来堵住西方国家开口闭口人权的嘴，就是最佳的"永继经营消音"方式？
每一年，中国为了让外国闭嘴，给予毫不相干的外人多少本可用来造福中国人民的大量金钱？
佳礼网友说："如果今天中国需要革命来进行民主，我宁愿不要这个民主，中国乱，只会让人民生活变糟，中国分裂。不管是共产党，还是搞民主的人，都应该认识到民族的利益高于一切，现在是中华民族难得的崛起机会，要好好珍惜。。。"
我的回应:
大多数中国人民和海外的华裔都向往中国的富强，害怕巨龙在崛起的中途挫败倒下，这情怀是我能深切感同身受的。
然而，有没有想过，六四事件过了18年后，每回我们谈起当年中共发出镇压学生政令的错误时，难道我们的批评和施压就这么容易让一个正在崛起的准大国马上幡然倒下吗？
如果真的如此的话，这种中国这种崛起的方式，也太脆弱、太表面和肤浅了。这绝对不是我们所要的大国特质。
如果一个国家会轻易的在海外舆论的施压下崩垮，因而要求大家赋予她绝对免疫于苛责国家发展过程，这不就如同过度受到保护的孩子一样，往后面对冲击时必然不堪一击吗？！
身为大国，应该有抗压性，别人针对国家的置喙哪里说错了，国家领导精英理应堂堂正正的搬出真凭实据的论述来一较高下，厘清是非吧！中国当局没有必要通过中国大使馆以及亲中的商人和企业到处要求批评中国的单位和人士自我设限啊！
还有更重要的是，我们都是华裔子弟，虽然我们对待中国的态度也许不同，但是我们关切中国的心却是一样的。由华人向中国政府发出批评和谏言，肯定没有西方霸权的心机和算计吧。
难道中国政府要对港、台、海外还有中国国内要求平凡六四的真诚声音不屑一顾，然后再软趴趴的以经贸利益等金钱外交的方式来堵住西方国家开口闭口人权的嘴，就是最佳的"永继经营消音"方式？
每一年，中国为了让外国闭嘴，给予毫不相干的外人多少本可用来造福中国人民的大量金钱？
当年若不是中共果断下令镇压，中国早就大乱了！
佳礼网友指出："小平如果当时没当机立断，中国也不会到今天的稳定、富强与繁荣，自古改革难免有牺牲的。"
马来西亚部落圈子的朋友对海外人士要求中共平反六四的呼吁有以下看法：
"所谓的中共的＇错误＇，是因为大家看到被杀者的无辜．但是中国人民有多少？示威的人数有多少？如果星星之火燎起了全中国动盪呢？谁去负起那个责任？谁控制得住局面？
中国的历史，谁又有那么深入的了解？难道邓小平对中国的了解和对中国以及中国人民的热爱会少过别人？
不是大马的学生镇压可以套在中国上，或美国的民主人权就可以任意套在别国之上。
我们很多时候看到的只是电视画面的坦克车辗过学生的画面，但是它的背后，还有多么深厚的历史和错综复杂的关系呢？
不同的地区，人民，文化，历史背景，都有它的不同属性，不是同情几个学生就可以做出定论的．
很多问题，还需要深深的思考，思考的是更大多数人的利益和前途，会比较好。
历史是向前走的，没有＇如果＇，但是如果当年真给让学生们搞下去，大家一挤攻击中共弄个天下大乱，那么今天写的六四，是不是就骂中共笨蛋，民主暂时还不适合中国的？"
我的回应:
海内外施压中共平凡六四，不为推翻中共政权，不为削弱中国实力，凭中共在中国内地的根深势力和党国建制和网络，凭海外华人甚至是本地华裔大专生对中共的谴责，根本动摇不了中共和中国的一根汗毛。然而，这些每年周而复始的施压是必要的。
事实上，大多港台以及海外华裔，甚至和中国有利益往来的港台文人每年都不懈的呼唤中共对六四进行重估，是如以下鲍彤老先生的文章所述那般：
【鲍彤：压力是个好东西——纪念六四十八周年】
人们对中共六四镇压的谴责，不是要否认中国时时刻刻需要稳定繁荣，而是要发出一种坚定的人道讯息警讯，告诫来者不可重犯同样的过错，否则你就必须负起历史的罪责。
疏导民间矛盾、调解社会运动对体制冲击的方式，永远都不应该是暴力手段。
当年中国上海也有学运和民运，但是却未酿成悲剧，为什么？因为当年主政上海的是后来有中国铁血宰相之称的朱镕基，他成功和平解散学生。
同样是在相同的时代背景，同样是在中国两个极其重要的国家枢纽，上海能够幸免悲剧，北京却不能，可见暴力镇压不是唯一，也不是当时最有效的手段。
因此，不论在人道价值上，或者在手段执行的技术考量层次上，暴力都不应该是答案，都应该被严厉的谴责！
就像美国黑人民权运动黑人穆斯林领袖马尔科姆·埃克斯（1925-1965）所说的一句名言那样：
“不管是从前还是现在，暴力都不是答案”。
佳礼网友指出："小平如果当时没当机立断，中国也不会到今天的稳定、富强与繁荣，自古改革难免有牺牲的。"
马来西亚部落圈子的朋友对海外人士要求中共平反六四的呼吁有以下看法：
"所谓的中共的＇错误＇，是因为大家看到被杀者的无辜．但是中国人民有多少？示威的人数有多少？如果星星之火燎起了全中国动盪呢？谁去负起那个责任？谁控制得住局面？
中国的历史，谁又有那么深入的了解？难道邓小平对中国的了解和对中国以及中国人民的热爱会少过别人？
不是大马的学生镇压可以套在中国上，或美国的民主人权就可以任意套在别国之上。
我们很多时候看到的只是电视画面的坦克车辗过学生的画面，但是它的背后，还有多么深厚的历史和错综复杂的关系呢？
不同的地区，人民，文化，历史背景，都有它的不同属性，不是同情几个学生就可以做出定论的．
很多问题，还需要深深的思考，思考的是更大多数人的利益和前途，会比较好。
历史是向前走的，没有＇如果＇，但是如果当年真给让学生们搞下去，大家一挤攻击中共弄个天下大乱，那么今天写的六四，是不是就骂中共笨蛋，民主暂时还不适合中国的？"
我的回应:
海内外施压中共平凡六四，不为推翻中共政权，不为削弱中国实力，凭中共在中国内地的根深势力和党国建制和网络，凭海外华人甚至是本地华裔大专生对中共的谴责，根本动摇不了中共和中国的一根汗毛。然而，这些每年周而复始的施压是必要的。
事实上，大多港台以及海外华裔，甚至和中国有利益往来的港台文人每年都不懈的呼唤中共对六四进行重估，是如以下鲍彤老先生的文章所述那般：
【鲍彤：压力是个好东西——纪念六四十八周年】
人们对中共六四镇压的谴责，不是要否认中国时时刻刻需要稳定繁荣，而是要发出一种坚定的人道讯息警讯，告诫来者不可重犯同样的过错，否则你就必须负起历史的罪责。
疏导民间矛盾、调解社会运动对体制冲击的方式，永远都不应该是暴力手段。
当年中国上海也有学运和民运，但是却未酿成悲剧，为什么？因为当年主政上海的是后来有中国铁血宰相之称的朱镕基，他成功和平解散学生。
同样是在相同的时代背景，同样是在中国两个极其重要的国家枢纽，上海能够幸免悲剧，北京却不能，可见暴力镇压不是唯一，也不是当时最有效的手段。
因此，不论在人道价值上，或者在手段执行的技术考量层次上，暴力都不应该是答案，都应该被严厉的谴责！
就像美国黑人民权运动黑人穆斯林领袖马尔科姆·埃克斯（1925-1965）所说的一句名言那样：
“不管是从前还是现在，暴力都不是答案”。
面对不断以软实力来收编海外侨胞的中共，施压是迫使中共正视问题的必要手段。
（1）中共是死要面子的。它甚至可以在国民连裤子都没有的时候，仍然坚持要人民守着它的面子来大炼钢、发展核武以达到超英赶美。
中国人要靠外人来公开施压让国家领导人难堪，从而放下身段俯顺公义的事，自清朝开始就有大把事例，这是几百年来中国统治精英的劣根性。
在某些层度上，以其说中国信仰"稳定压倒一切"，不如说中共也开始信仰"面子压倒一切"。
（2）中共铺天盖地颠倒是非，模糊对错，携带巨大商业利益作为诱饵，将触角延伸至世界各个角落的软性文宣已经形成一股一种，潜在危害当中国人民己身，以及海外利益相关者的权益却仍不不自知的慢性迷幻效应。
对中共这种极度扭曲的文宣攻势（否认六四曾有血腥屠杀就是一例），必须受到多方即时的谴责和义正词严的驳斥，否则中国不会吸取六四暴力屠城、掩盖SARS疫情、隐瞒遭工厂化学毒物污染松花江废水流向俄罗斯的实情，以及去年的汕头屠杀等事件的教训，并即时亡羊补牢，反之，继续在中共强大文宣机器的掩饰和护航下为所欲为。
----------------------------------
总而言之，纪念六四主要在以谴责国家(state)以暴戾、屠杀手段解决社会矛盾，不在置喙国家不需要稳定，或民运妨碍国家稳定，因为这样会陷入另一个悖论，当时中共的烂权腐败不正是导致学生几乎起义造成不稳定的罪魁祸首吗？
有点像：不稳定是老子引起的，老子用枪杀人后再来强调稳定压倒一切的虚伪作态！
（1）中共是死要面子的。它甚至可以在国民连裤子都没有的时候，仍然坚持要人民守着它的面子来大炼钢、发展核武以达到超英赶美。
中国人要靠外人来公开施压让国家领导人难堪，从而放下身段俯顺公义的事，自清朝开始就有大把事例，这是几百年来中国统治精英的劣根性。
在某些层度上，以其说中国信仰"稳定压倒一切"，不如说中共也开始信仰"面子压倒一切"。
（2）中共铺天盖地颠倒是非，模糊对错，携带巨大商业利益作为诱饵，将触角延伸至世界各个角落的软性文宣已经形成一股一种，潜在危害当中国人民己身，以及海外利益相关者的权益却仍不不自知的慢性迷幻效应。
对中共这种极度扭曲的文宣攻势（否认六四曾有血腥屠杀就是一例），必须受到多方即时的谴责和义正词严的驳斥，否则中国不会吸取六四暴力屠城、掩盖SARS疫情、隐瞒遭工厂化学毒物污染松花江废水流向俄罗斯的实情，以及去年的汕头屠杀等事件的教训，并即时亡羊补牢，反之，继续在中共强大文宣机器的掩饰和护航下为所欲为。
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总而言之，纪念六四主要在以谴责国家(state)以暴戾、屠杀手段解决社会矛盾，不在置喙国家不需要稳定，或民运妨碍国家稳定，因为这样会陷入另一个悖论，当时中共的烂权腐败不正是导致学生几乎起义造成不稳定的罪魁祸首吗？
有点像：不稳定是老子引起的，老子用枪杀人后再来强调稳定压倒一切的虚伪作态！
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