表演，即为演出，它就不可能是真实的。
但是表演，尤其是函盖万千情绪被刻意催化至沸腾的群众，再加上主办单位通过声光效果在黑夜所处心营造的虚拟幻境，身历现场的舞者、歌者和群众，乃至筹办者和一般工作人员，很难不情难自禁的被主持人的一举、一动、一话、一句所牵引，所撼动，所驯服，成为想象的共同体。
（虽然现场群众所想象的美好，或由主持人、舞者、歌者和讲者所勾勒的美好，都不一定是真实，但它以足以让你感动。一旦感动，即使嘴巴不承认，心中的你很难不下意识的倾向于认同。）
一些深沉、结构性的腐朽；一些活生生被遗忘、被淡化、被美化、被“策略”化叙述，以“团结”和“大局”之名暂且搁置的远虑、近忧，将为一场盛大演出的歌声、掌声、欢呼声所淹没，至少被刻意“沉默化”至大选结束以后。
我的耳际仍然不时响起，2000年在新山南方学院举行的全国华人文化节研讨会上，现任马大中国研究院院长何国忠老师的话，“我最怕看舞狮、舞龙，看二十四节令鼓表演；不是它们不好看，甚至每次鼓声、掌声荡漾时，我的心还会跟着鼓声一起一拍一拍的跳动。只是每一次感受到现场表演所带来的震撼时，我很难不去想起这些终究是表演文化，不是文化深沉的精髓，它只能感动你一下，感动过后你会更加焦虑：都几十年了，我们还是在做着同样的东西，我们华社所引以为豪的还是停留在这些表面的表演文化，而许多更重要的文化工作始终没被重视和处理......”(大意如此)
在马华策略分析与政策研究所（INSAP）任职的学弟，想必因为有份参与由马华公会主催的《扎根50载》文化大汇演筹备工作，在活动过程中渐渐为文案、图像、歌舞、讲词，还有同事、上司的淳淳提点所影响，深深为祖国独立50年各族依旧和睦共处，华社一片欣欣向荣的景象所动容，有感而发的在《星洲日报》言论版发表了一篇名为《扎根50载，幸福就在这里》的文章，俨然深信在现有的政治格局下，已经在马来西亚扎根50载的华社将会有更美好的明天！
另一边厢，另一位在民主行动党《火箭报》编辑部任职的学弟，昨日却愤愤不平的向众人发了一封短讯，内容如下：
“茅草行动二十周年的今天（2007年10月27日），人民要求废除内安法令，平反茅草行动；马华设宴欢庆“扎根五十”！无视内安法令、妄顾华教不堪回首的痛！根，扎在何方？传！”
是我在马华工作的学弟过份乐观，盲目的自我感觉良好（I feel good）呢？还是我在行动党上班的学弟过于武断，对马华诸公的努力视而不见、听而不闻，有失中肯？我当然有我自己的价值判断。
昨日我没有转发来自行动党学弟的手机简讯；今日读毕任职马华的学弟刊载在报章言论版的鸿文，恕我也无法表示苟同。
我只是深深担忧，当我们被主流媒体铺天盖地的统一口径报导，以及政党功能错位不谋国是、只好喧哗，藉著声势浩大的文娱活动和流行文化嘉年华会一再的洗礼后，究竟我们是对前路看得更清，想得更远；抑或是我们在不自觉中已经穿上了安徒生寓言中国王的新衣，就连本来应当清醒的小孩也被深深的蛊惑了，以致无人发出适时的提醒？
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