通过舆论压力促使马来政治人物放弃刻板思维

无论我们如何不齿巫统政客（尤其是巫青团）的激进、粗糙和莽撞的威吓文化，我们短时间内都无法改变巫统仍然会继续主宰分配国家资源生杀大权的事实。

当我们短期内仍无法改变现有马来族群掌控国家的政治格局时，我们就要从从改变马来领袖的刻板思维着手，制造舆论让开明派的马来领袖出位，边缘化偏激的马来政客，迫使惯用急进伎俩的马来政客向中间路线靠拢。

现在的形势是回教党和巫统各占据马来族群的半辟江山，回教党正急着和巫统竞争争取非马来族群的支持，我们应该积极促成两者往开明的方向竞争，而不是让他们双 方继续斗回教化。如果华裔不发出声音，他们以为华裔的票源版图已固定，就会回守基本盘的马来选票，以泛宗教手段争取游离马来选民的支持。

多年来在我国刻板的种族政治格局之下，许多巫统政治人物都是靠扮演激进的族群权利捍卫者的角色起家，在捞取足够的舆论资本，受到党高层提拔进入权利核心后，才渐渐转型成为尝试兼顾各族感受的国家领导人（注意：兼顾各族感受不等同于兼顾各族权益）。

过往，阿都拉萨、马哈迪、安华、纳吉都是靠这种方式出位起家的。这种sandiwara似乎已经成为所有巫统新贵在从政过程中的必经途径，近来较鲜明的例子 有去年Hishammuddin在巫青大会上高举keris的滑稽动作和刻板口号；首相的女婿Khairy也在同一个集会的演讲中大力鼓吹政府重新实行以 扶持土著经济为主的新经济政策议程。

安华现在是我国开明回教的代表人物；马哈迪最近刚赞扬华人是我国最大的税务贡献族群；阿都拉萨、纳吉、Hishammuddin、Khairy都是放洋留学经过西方开放、开明政治风气洗礼过的人物，为何他们还会用我们认为这样逊的出位手法呢？

因为扮演急进的民族先锋角色已经成为巫统内部公认捞取民意和媒体造势的最简单、廉价又快速的宣传手法，甚至成为巫统内部所有政治领袖上位前的"必要洗礼"！

所以我们必须建构一股反向思潮，强烈向其他跃跃欲试的巫统政客传达这种廉价宣传已经落伍、不但无法在马来社会引起共鸣，反而会遭受其他族群唾弃的讯息。

其实，在非主流媒体和网络媒体（尤其是当今大马和许许多多部落格）对这种粗糙激进作风的奚落下，巫统政客的这种皮影戏码已经日益沦为民间的笑柄。 Hishammuddin去年高举keris的照片和各类相映辉的调侃文字在网络间的高曝光率与流传度，多多少少已经开始宣告这种廉价宣传的信用破产。

而我们应该做的，就是通过公民舆论，继续推导这股解构刻板思维和偏颇政治论述的思潮。

建立和推广公民议政文化，就是解开政客加诸于民间种种权威迷失的最有效途径！ Category: 政治(Politic)