2月20日傍晚，马来西亚著名博客黄泉安率先在其网志"Sceenshots"转载刊登于该日《新海峡时报》"Life & Times"副刊第8页漫画版的一则争议性漫画。
据当今大马中文版报导，该则由维利米勒（Willie Miller）所绘的讽刺漫画，显示一名路边漫画家坐在椅子上，准备为他人画出“穆罕莫德”的漫画。而其旁解说是“凯文最终成功达到目标，成为全球令人闻之丧胆的男人”。“Kevin finally achieved his goal to be the most feared man in the world”。
黄泉安挑起涉及《新海峡时报》的争议性漫画课题，主要似乎是在质疑由巫统主导的国阵政府在对媒体的管制上采用双重标准。此前，《砂拉越论坛报》因为在转载外电新闻时加插先知画像，已经被国安部勒令无限期停刊；而《光明日报》则因为转载拥有先知绘图的"照中照"，而被判处停刊两个星期；所以，许多网民都在黄泉安的网志上留言质疑，巫统的党营媒体《新海峡时报》会否遭到执政当局同样的惩戒。
在网民的鼓噪、网络媒体的跟进报导，以及回教党青年团和大马回教非政府组织联合阵线理事会针对这则被认为亵渎先知的漫画向警方报案后，大家如愿的得悉该事件被提上本周三内阁会议的讨论议程，而内阁也作出了要求《新海峡时报》在3天内提交解释信的决定。顺道一提，被传不满《新海峡时报》近来大胆批评国阵部长和揭露政府体制弊端的新上任新闻部长再努丁也出席了周三的内阁会议；而被视为与《新海峡时报》高层编辑关系密切的国安部部长兼首相阿都拉则因为身在澳洲而缺席会议。
这件由网络媒体开始挑起、施压，政治人物（回教党）跟进，执政当局在舆论压力下被迫教训"党喉舌"的事情，引发了我的一些疑虑：
1) 向来大力抨击"1984年出版及印刷法令"的新闻自由斗士，如果反过来怂恿政府动用同样的恶法来对付自己所厌恶的"党报"，即使成功的令"党报被正法"而一消心头之气，但这不是在为自己极力反对的恶法背书吗？
2) 我们应该从技术层面，还是原则层面来考量言论自由的斗争手段？
3)在争取言论自由的成果上，究竟是让政府在封闭的言论空间下对包括执政党党报在内的所有媒体一视同仁，成果较大？还是迫使政府废除钳制新闻自由的恶法，让党报和其他民营与私营媒体公平竞争，在所有公共议题上自由交锋，让广大的阅听人自行判断，成果较大？
我个人的看法是，言论自由大方向的原则诉求，比"非议当局在封闭言论空间内实行双重标准"的技术考量，来得重要。
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