模糊定义，只为不义！

世界上有太多的灰色边界、模糊地带，让人们几乎不能确切的定义一切事物。所以，为了留下根据具体情况具体分析的回旋余地，即使最权威的学者也不敢把话说得太绝，总是在转告了大家定义事物的各种标准和程序、正反两面的诠释，以及正反双方难以纯粹概括的疑点或矛盾后，要大家自己下定论。

然而，世界万物和各种领域的现象、是非和价值充满着难以一概而论的相对性和变数，不代表人们就不应该追求一种普世认可，广为人们所接受的定义和诠释。

虽然习惯对一切问题追根究底的古希腊先哲苏格拉底曾经说过一句令人讶异的话，“我唯一所知道的就是其实我一无所知”，但是苏格拉底以降的西方哲学泰斗从来没有放弃过以自己所信仰的方法论来考究、诠释和定义世界的原理乃至于宇宙的真理。

虽然每个时代的哲学泰斗和学术大师的论述总是不断的被后来者推翻或修正，然而这无损与各世代思想巨擘共处同一时空的群众对大师们所倡导之高尚价值的信服。人类的文明就是在众志成城的探求普世认可的真理诠释和正义标杆的求知与实践过程中，不断向前迈进的。

怠惰回避良善价值之求索

然而，可悲的是，人类的怠惰本性与利己私心让人们开始放弃对真理锲而不舍的追求，改以放大事理灰色地带中难以被定论的模糊范畴，来回避对符合真相、公益和正义的良善价值之求索。面对任何疑难或尖锐的诘问时，越来越多人总爱报以“事实无绝对”的标准回答。

你知道吗？从来最害怕真理越辩越明的人总爱说些，“真理是什么？谁来界定真理或正义？”的话，来阻止人们探求出一个普世认可的公义和正义法则。因为，当没有人找到真理时，他们就可以继续虚假；当没有人找到正义的定义时，他们就可以继续不义！当没有人发现更接近真理、更贴近公益与正义的论述时，既得利益者就可以继续卖弄数十年如一日、不容被质疑和挑战的既存权威说辞来含混度日。

事实上，从古至今，人类的历史中从来就不缺乏谬论，也不缺乏辩驳谬论的有力论据；从来，人类历史之中只缺乏驳斥谬论的“沟通平台”。是以，对等的发言空间和交流平台，一直是人类在发掘真理和求索良善价值的过程中，互相纠错、指正，乃至谋求和而不同的生存空间的重要条件。当然，随着社会的变迁、人口的激增以及社会结构的日趋复杂，人们不可能再像从前生活在规模相对较小的城邦社会之先民那样，通过面对面来的论辩来质询和巩固各自的立场和理据。

因此，历史发展至今，媒体所报导的资讯以及媒体所承载的舆论场域，已经接过了让各造人士继续不间断的论辩、磋商和探求符合公益与道义事理的沟通平台角色。

功利主义让人远离真理

虽然现代社会的传播媒介高度发达及普及化，理应有助于真理、真相以及道德价值的辨正与传递，然而在现代社会当中，人类的功利主义却让人们远离对真理与事理不懈求索的决心，而大行工具理性之道。为了配合人类社会细致分工的社会结构，人类的知识被切割成无数细小的专精学科。个人从各学科求学中所获取的智能、技能与资讯，不再于为学术城堡砌上一块构筑知识巨塔的砖块之目的，反而异化成为人们用来算计得失，选边表态的唬人道理与数据。更甚的是，许多骑劫学术之名来服膺于表态文化的说辞，只有贫瘠的学说外壳，没有论述的逻辑与内涵。

人类的求知、辨识、判断和论述能力的堕落还不只这些，更可怕的是，功利主义和怠惰的思维还让人们连构思足以为己方立场自圆其说的简单论述都懒惰，改以直接运用权力的威吓和利益的诱惑，来促使所谓的学人、知识分子、意见领袖、社团代表、政党贤达、商业名流直接骑劫各领域群体的民意，来选边表态。至此，人们殷切谋求专业身份和学述头衔的努力，不再为求索事理真相，只为沽取权威学术表率身份或专业名堂，来操弄议题、支持权力、俯拜利益。

在古时候布满言论地雷的威权社会里，学者乃至常人只要稍微一不小心说了令权贵不悦的话，随时会有遭遇性命不保甚至还牵连亲朋戚友的厄运。然而在去威权化的现代的民主社会里，人们理应无需要作出太多的选边表态来捍卫自己的权益和所信仰的事理，因为健全的民主社会允许各类不同利益本位的个人、群体和集团的并存，并赋予大家公平、对等和充裕的发言空间，来论辩、协调、磋商，继而达致和而不同的互信共处机制。

伪民主国度民意常遭骑劫

奈何在伪民主的半威权国度，执政党和利益集团的外围组织和朋党一再的透过骑劫民意来表态挺主和护住，造成对社会真相、公众权益和人道正义有担当的有识之士被迫花费非常多的时间、精力和资源来揭穿他们歪曲事实、典当公义、侵犯权益，甚至是亵渎知识的虚伪表态。

其实，在教育普及化、资讯工艺大众化，以及传播媒介平民化的时代，所有公民社会的成员皆有义务发出声音驳斥被扭曲的事理和拆穿被挟持的民意。因为当太多数人没有站出来公开表态支持正义，谴责堕落、荒淫和不义时，有心人士就得以一再肆无忌惮的骑劫民意，甚至把沉默的一群标榜为与他们站在同一阵线、默许他们横行的大多数！

当普遍具有较高知识水平和辨识能力的现代社会公民，在权力和利益的面前选择噤声时，有限的知识分子、非政府组织和文教团体，只好“身兼数职”，被迫只身面对和处理各种接踪而来、去而复返的公共议题，最后往往落得顾此失彼，一无所成。而政客和奸商却得以在众人的沉默中，一再的通过挑起族群矛盾、人事纠葛和抛出其他议题的手法来转移群众的视线，让民主社会理应享有公益、正义和法治秩序，一再的沦为政客和资本家挂在嘴边、踩在脚底的时髦术语。
Categoy: 政治(Politic)

此文刊载于12月4日的《东方日报》“名家”版http://www.orientaldaily.com.my/detail6.asp?alp=-849516324