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六四事件是在共产党内的元老派和保守派抗拒改革开放，斗倒胡耀邦，并紧缩政治管制的背景下发生的。当时共产党内开始出现日益鼓噪的反开放呼声。
六四让老邓看清了中共保守统治阶层与平民之间的矛盾，继而展开了90年代初期著名的南巡之旅，以肯定中国南部沿海地区发展成果的高姿态论调，力压党内尝试阻止改革的保守派势力，促使中国政府继续推行改革开放政策。
六四除了留下血迹和历史的伤口，其实还在中国面临倒退的关键时刻扮演了阻止中共刹车转头的角色。
六四天安门事件是中国实行改革开放所面临的阵痛，这股阵痛虽然扭转不了胡耀邦一度力倡的政治改革势头，不过却换来了中国经济的持续开放。
只是现今中国还有许多处于半退半不退的领导人，例如前中共总书记江泽民，是六四事件的得益人，他们在六四事件发生后，中国领导层中生代接班人出现断层的情况下被匆匆推举上台，所以平反六四、或至少中肯评价六四所带来的持续经改成果，短时间内还无法实现。
但，我们不应该陷入中共和一些海外大中华情意结人士那种由于害怕西方人士以民主人权来围堵中国，而完全否定六四民运价值的论调里头。
每一个重大的社会运动都有影响人类社会变迁的时代意义，并代表了那一个时代的精神典范和价值标杆。相对于由中国共产党在1966年至1976年期间领导的文化大革命群众批斗运动，六四跨过了这些泯灭人性和罔顾人道的时代，跨越时空继承了五四时期的民主精神，与上世纪80年代末各地兴起呼唤民主、自由的学潮相映辉。
除了应该感谢六四民运保住了中国经济的持续开放步伐，我们更应该庆幸，中国的知识青年在80年代末期世界各地纷纷集体呼唤正义的时代，没有缺席。
还请各位记住，六四事件带来血迹的是中共，不是聚集在天安门广场前的学生。
各位也别忘了，在六四事件前后要求中国政府停止改革开放的声音，不来自天安门广场前的学生，而是来自坐守中南海的部分中共领导人。
在看官们总喜欢对不曾自己亲身经历、不是死伤自家亲人与朋友的历史悲剧进行技术性细节的事后孔明时，我恳请各位再三省思美国黑人民权运动黑人穆斯林领袖马尔科姆·埃克斯（1925-1965）的一句名言：
“不管是从前还是现在，暴力都不是答案”。
Category: 政治(Politic)
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5 Comments
尔曹身与名俱灭，不费江河万古流。
可能是我误解了北岛的名句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！”
昨天看了一个纪录片，当中一个记者拿着当年被西方媒体称作“Tank man"（央视称为暴徒）的照片给现在的北大学生看，其一说：可能是某个艺术家的作品吧！
有人笑，我几乎要哭了。
64后我学会了一句话：“命苦不要怨政府！”
“德先生”根本没有群众基础，89年没有，现在仍没有！
所以不要抱怨我党不民主，水不涨船如何高？
也不必怨今天的大学生缺乏勇气，缺乏荷尔蒙、力比多，
当年的大学生佩服“为民主去挡火车”的勇气
今天的大学生佩服明星们为出名爆隐私、秀艳照的勇气
面对“金钱能带来幸福生活，民主带来牺牲、坐牢”的现实，谁还追求民主？
天哪，我琢磨了19年终于想到了一点：
难道是我们这个民族的宿命－－永不会有民主，
因为民主太需要强调个体了，太需要独立思考了。
而我们的青年那么喜欢一呼百应地“跟风”
例如：
有个电视台为提高收视率，硬说几个丑姑娘“超级”
大家就一窝风地投票（可能是某种形式的民主！）
民主对中国人，就象中国姑娘羡慕欧洲姑娘暴露胸脯，
可多数中国姑娘胸脯小，怎么暴露呀？我们没有
这基因呀！这是命啊！！
难怪64的学生领袖有两个去研究宗教，侯德健去研究周易了！
天啊命！命？我不愿相信这样的命，
难道我们的命就是由着那些没文化的媒老板不惜劳工生命地赚千、赚亿;
就是由着那些工厂主浪费资源、破坏环境；
难道我们就永远创造不出什么，总要偷用别人的技术、被人追着骂盗版；
难道新一代青年生来就是要坐在电脑前打游戏、看AV
………………
难道真的是宿命――就象加西亚马尔克斯在《百年孤独》
结尾写的―――家族的最后一代婴儿被蚂蚁拖走了！